NEWSletter 11/2017

Dabei gab sich nicht mit dem durch die Reformation neu geschaffenen „Beruf“ der Pfarrfrau zufrieden, sondern sie forderte ein aktives und auch öffentliches Mitwirken der Frauen im kirchlichen Leben. In ihrer Schrift Epistre très utile (1539) fordert sie die Teilnahme der Frau am Leben der Kirche und der Gesellschaft und begründet dies mit der Gleichheit aller Menschen vor Gott. „… ist Jesus nicht genauso für die armen Unwissenden und Einfältigen wie für die Herren, die rasierten, tonsurierten und infulierten gestorben? … Haben wir zwei Evangelien? Eines für die Männer, und ein anderes für die Frauen? … alle sind wir eins in Jesu Christo, hier ist weder Mann noch Weib, weder Knecht noch Freier.“ (Galater 3,28)

Marie Dentière äußerte sich zu den großen religiösen und konfessionellen Themen ihrer Zeit. In ihrer Epistre très utile diskutierte sie aus streng reformierter Sicht die Dogmen und Riten der römischen Kirche und unterzog letztere einer rigorosen Kritik. Was sie forderte, lebte sie auch. Sie predigte und kritisierte auch ihre kirchliche Obrigkeit, - selbst den Reformator Calvin. Ihr Reden, Predigten und ihre Schreiben provozierten den Widerstand der Obrigkeit. Daher wurde Buch wurde kurz nach seinem Erscheinen eingezogen und verbrannt. Der Verleger wurde vorübergehend in Haft genommen. Das war der Anfang der Zensur im reformierten Genf. Damit wurde nicht nur Marie Dentière das Wort entzogen – im gesamten 16. Jahrhundert wurde kein einziges Werk aus weiblicher in Genf mehr gedruckt. Aber Marie Dentière predigte weiter, was Calv in 1546 in einem Brief kritisierte: „Neulich kam Froments Frau [Marie Dentière] hierher. In allen Kramläden, auf allen Straßen predigte sie gegen unsere langen Talare.“

Somit wurden die Möglichkeiten für Marie Dentière mehr und mehr eingeschränkt, öffentlich zu wirken. Daher hat sie andere Wege gesucht, sich für ihre Ideen einzusetzen. So richtete sie ein Pensionat für junge Mädchen ein und konnte so ihren drei Töchtern den Zugang zu den biblischen Sprachen eröffnen. Nach ihrem Tod geriet Marie Dentière Vergessenheit.

Die mutige Infragestellung des paulinischen Schweigegebots für Frauen in der Kirche durch Marie Dentière stand am Anfang des langen Weges reformierter Frauen zur Durchsetzung ihres Anspruchs, als Pfarrerinnen – mit gleichem Recht wie ihre männlichen Kollegen – eine Kanzel zu besteigen und vor aller Welt das Wort Gottes verkünden zu dürfen. Inzwischen wurde der Verdienst Marie Dentières, die an der Reformation in Genf mitgewirkt hatte, öffentlich gewürdigt: Am 3. November 2002 wurde der Name dieser leidenschaftlichen Reformatorin auf dem Genfer Reformationsdenkmal aufgenommen, - neben Petrus Waldes, John Wyclif und Jan Hus. Sie ist die einzige Frau, der diese Ehre zuteilwurde. Marie Dentière ist eine der ersten mutigen Reformatorinnen, - möge sie ihren Nachfolgerinnen und Nachfolgern Mut machen! Denn Reformation ist nicht nur Geschichte, Reformation ist – vor Gott und den Menschen – & nbsp;verantwortlich gestaltete Zukunft. Ecclesia semper reformanda!

NEWSletter 11/2017

NEWSletter bestellen