Kaiser/Bassy: Gottes bedürfen ist des Menschen...
Für Otto Kaiser ist die theologisch verantwortete Predigt das eigentliche Ziel seiner akademischen Lehrtätigkeit. Schriftgemäß soll die Predigt sein, und zugleich die Hörerinnen und Hörer bei der Bewältigung grundsätzlicher Lebensfragen unterstützen. In den hier versammelten 40 Predigten nimmt der Marburger Alttestamentler seine Zuhörer und Leser gleichsam an die Hand...
Kalanithi, P.: Bevor ich jetzt gehe
Paul Kalanthi erhielt mit 35 Jahren die Diagnose Lungenkrebs, - sein Todesurteil. Und trotzdem schrieb Kalanthi dieses Buch zum Abschied, - ein Buch vom Leben und Sterben. Sein Buch ist eine Erzählung von seiner Suche nach dem Sinn des Lebens, - menschlich, klug, demütig und zugleich literarisch! Darüber hinaus ist es - angesichts des Todes - ein Plädoyer für das Leben. ...
Kalbarczyk u.a.: Gibt Gott Gesetze?
Recht, das sich auf göttliche Setzung oder andere religiöse Begründungen beruft, steht immer wieder im Zentrum der allgemeinen Aufmerksamkeit in Deutschland. Jenseits der konkreten religiösen Rechtsbestimmungen gibt es ein Nachdenken über göttliches Recht in den christlichen und islamischen Traditionen, das durchaus Gemeinsamkeiten aufweist. ...
Kalimi: Untersuchungen zur Jüdischen Schrift...
Auseinandersetzungen über die verschiedenen Aspekte der Interpretation, Theologie und Rezeption der Hebräischen Bibel/des Alten Testaments konnten und können sehr fruchtbar sein. So resultierte auch das Aufblühen jüdischer Exegese aus ihrer Begegnung mit den sie umgebenden Kulturen und Religionen, ebenso jedoch aus den vielfältigen Positionen unter den Juden selbst. ...
Kamcili-Yildiz u.a.: Kinder feiern Ramadan
Wenn St. Martin in der Kita gefeiert wird, dann machen alle Kinder mit – auch die muslimischen. Mit den Praxisideen von Naciye Kamcili-Yildiz erleben die Kinder den Ramadan, die Zeit vor dem Fest des Fastenbrechens: Sie gestalten einen Ramadankalender, backen Vanillekipferl ...
Kamil, O.: Der Holocaust im arabischen Gedächtnis
Während in Europa der Holocaust als »Zivilisationsbruch« zunehmend zum Bezugspunkt von Geschichtserfahrung wurde, nahm die arabische Welt das Ereignis nur eingeschränkt wahr. Diese erschwerte Wahrnehmung fand entweder vor dem Hintergrund der Palästinafrage oder im Zusammenhang mit dem Verhältnis arabischer Nationalisten zum Nationalsozialismus Aufmerksamkeit. Im Unterschied dazu nimmt dieses Buch eine diskursgeschichtliche Perspektive insofern ein...
