Scheidewege 2013/2014 - Jahrgang 43
Hier melden sich Autorinnen und Autoren zu Wort, für die Überkommenes ebenso fragwürdig ist wie maßlose Fortschrittsgläubigkeit. Die hochwertigen Bände, herausgegeben von der Max Himmelheber - Stiftung, stehen für eine Kultur des hoffnungsvollen Zweifelns quer gegen alle Konventionen. ...
Scheidgen, I.: Fünfuhrgespräche
Die Schriftsteller-Portraits der Hilde Domin-Biographin Ilka Scheidgen haben einen ganz besonderen Reiz: Sie trifft ihre Gesprächspartner zuhause. Sie führt den Leser ins Atelier von Günter Grass, schaut mit Martin Walser aus seinem Arbeitszimmer auf den Bodensee und unterhält sich, umgeben von Kindheitserinnerungen, mit Gabriele Wohmann bei Kaffee und Keksen...
Scheidgen, I.: Gabriele Wohmann
Ilka Scheidgen, Schriftstellerin und Publizistin, ist mit Gabriele Wohmann seit langem befreundet. Aus Begegnungen und Gesprächen über viele Jahre hinweg entstand zum 80. Geburtstag von Gabriele Wohmann diese sehr persönliche, einfühlsame Biografie, in der Ilka Scheidgen Leben und Werk der Autorin miteinander verknüpft...
Scheidgen, I.: Hilde Domin
Eine umfassende Biografie der bedeutendsten deutsch-jüdischen Dichterin. Die Autorin, Ilka Scheidgen, war mit Hilde Domin (27.07.1909–22.02.2006) viele Jahre lang bekannt und hat sie bei Lesungen, Vorträgen und den wichtigsten Preisverleihungen begleitet...
Schelhas, J.: Das Zweite Vatikanische Konzil heute
Jubiläen können ein Ereignis verjüngen oder verabschieden. Der Autor nimmt daher das Jubiläum 50 Jahre Zweites Vatikanisches Konzil zum Anlass, dessen Bedeutung für die heutige Theologie und kirchliche Praxis zu reflektieren. Anhand ausgewählter Themen bringt er die Texte des Konzils neu ins Bewusstsein und stellt ihr Potential für heute heraus. Denn aus der soliden Kenntnis der Texte können Christen von heute die Kirche und Welt von morgen dem Evangelium gemäß gestalten. ...
Schellenberger, B.: Im Glanz des göttlichen Lichts
Weihrauch, Ikonen, Lichter – der reiche, geheimnisvolle liturgische Ritus der Orthodoxen Kirchen fasziniert in seiner Fremdheit und berührt uns gleichermaßen. Die orthodoxe Mystik hat die Einsicht bewahrt, dass Gott der ganz Andere ist, unerkennbar, das wahrhaft göttliche, nicht vermenschlichte Gegenüber. Aber seine Gegenwart ist erfahrbar. Auf der Suche nach dem göttlichen Licht in uns, kann sie uns bis ins Mark treffen und zur Klarheit führen. ...
